般若藝術聯會

【會長簡介】

珠璣 (Zhuji) 是「意想派」(Ideogenism) 的宗師，是全球首位以西洋油畫的技法，來詮䆁東方「般若思想」的藝術家，這無疑是將東方藝術文化推向世界舞台的新里程碑。

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「般若思想」是大乘彿教的重要思想，難以用文字來詮釋。《心經の藝術》是以40幅油畫作品，詮釋《心經》的全部經文，開創了油畫史上的另一座高峰。《金剛經》是「般若思想」的另一重要經典，在中外畫史上，很難見到有關《金剛經》的油畫作品，珠璣用32幅油畫作品，詮釋其32品的經文。最終完成《金剛經の藝術》，突破繪畫與哲學的限制。

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珠璣 ，1950年生於湖南，現定居香港，是著名的作家，畫家，思想家和哲學家，他將藝術，哲學與美學三者貫穿在一起，使藝術向哲學進化，成為「藝以戴道」的先軀者。

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珠璣自幼喜歡繪畫，中學時代已取得全校國畫比賽的冠軍。早期的藝術思想，深受梵高、塞尚、畢加索及達利的影響，其後他走訪世界各地的美術館，遇上不少世界級的藝術家，包括中國油畫大師劉海粟和台灣雕塑家朱銘等，並建立深厚友誼，親自見證藝術家對藝術追求的心路歴程。

十幾年來，珠璣遊歴在東方與西方藝術思想之間，不斷思考與探索，他吸收了西方超現實主義，象徵主義藝術特徵，與東方意象主義加以創新，最終創立了「意想派」的油畫風格。

珠璣是以東方意象主義的「心象」與「物象」之變化，與象徵主義及超現實主義進行有機的結合，透過視覺修辭，把象徵主義的隱喻符號進行形式化，但卻保留超現實主義中的天馬行空的想像，以創造超乎想像的視覺意象，折射出東西方藝術的光彩。

「意想派」中的「意」，是指彼岸世界的藝術意象，「彼岸世界」是一個藝術想像的世界，並不是現實中的「此岸世界」。

「想」是起乎想像的思辨與直覺，這是由象而意，由意而象的辦証過程中，以生命直覺與本能去捕捉那不斷變化；轉瞬即逝的意象。

珠璣的「意想派」是研究「彼岸世界」的藝術，揭示了藝術本質上的超越特質，突破一般人視野的框限，跨出既有的疆界與範疇。彼岸世界的藝術空間，不同於物理空間它能將過去，現在及未來的意象放在同一空間中，使意象遠離此岸世界的時空，但卻在彼岸世界中顯現。

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多年來，西方後現代繪畫似乎徘徊在藝術終極的困境，從現代藝術過渡到後現代藝術，藝術的形式與結構不斷地瓦解及顛覆，但卻沒有一種理論是最終的解釋，珠璣的意想派正可作為填補這空隙。

意想派是把「此岸世界」的事物，透過寓意的方式，創造一個超乎想像的視覺意象，以意象來推述「彼岸世界」的超驗實。

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珠璣是將「通感」作為藝術創作的形式與內容，通過視覺符號為修辭技巧，以打通象徵主義，超現實主義和意象主義的間隔，使它們形成「視覺和絃」，將殺那現起的意象捕捉，顛覆了西方油畫的流程，這無疑是對東方與西方藝術思維與體系的一種探索性超越。

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珠璣的油畫不但有很高的藝術價值，也有收藏價值，不少作品也成為諾貝爾獎得主的收藏品，包括化學獎得主艾達·尤娜特教授，物理學獎得主中村修二教授，醫學獎得主哈拉爾德·楚爾·豪森教授，化學獎得主阿里耶·瓦謝爾教授及化學獎得主根岸英一教授等。